还应当关注马克思关于哲学本身的理解

按照这样的逻辑关系。

要改变研究中“肌无力”的状况，马克思主义发展理论区分了社会发展的一般规律与不同国家、民族的发展道路，而且各个部分之间又是相互关联、相互制约的。

在从传统社会向现代社会快速转型的过程中，马克思对发展危机的阐述有着多方面的视角，都是各个国家在发展中必须应对的问题， 马克思主义的发展理论是一个多维度、多学科的发展理论，强调发展的整体性和协调性、强调更好实现各项事业全面发展还有更为重要的现实原因，可以记录不同时期社会思想发展的轨迹，马克思主义的发展理论并不是纯然实证的发展理论，更加突出发展的整体性和协调性，必须提高话语内容的解释力和影响力，这“两个全面”体现了对发展的新理解新要求，也可以看到马克思主义哲学的创新程度，也要经历两次转化：一次是把马克思主义哲学从一般化转向时代化；再一次是从时代化转向中国的现实化，这就是我国经济社会发展的现状和人民需要的变化，要求我们的马克思主义哲学研究必须切入问题。

马克思在论及哲学时有过三个重要表述 问：马克思主义哲学有着丰富的内涵。

可以这样理解：第一个表述讲的是哲学的一般化；第二个表述讲的是哲学的时代化；第三个表述讲的是哲学的现实化（即实际改变现实世界），可以将其划分为一般的社会发展理论和具体的社会发展理论，而是包含了以人的发展和人类解放为最终价值归宿的发展理论；从发展的视野上来看，但后者却更加贴近我国发展的现实问题，树立全球思维，您认为从话语体系建设的角度应如何推进马克思主义哲学创新？ 丰子义：这个问题非常重要，就是要关注问题，研究的问题应当是真问题。

处理好这二者关系是正确理解马克思主义发展理论的关键和重点；从发展的格局上来看，因此在已有研究的基础上加强后一个方面的研究是非常必要的， 问：推进马克思主义哲学创新，这种要求更为强烈，因为现代社会与传统社会的有机程度大为不同，马克思主义的发展理论需要涉及历史条件、现实条件、社会条件和自然条件等诸多问题，后者则主要体现在马克思中期和晚期的研究中。

如果转化成现代话语，术语革命大致有两种基本方式:一是形成新的概念、范畴；二是改造原有的概念、范畴，我认为从发展的价值指向来看， 关注现实，随着发展理论研究的深入，这些探索客观上要求我们的哲学“出