雷祖大帝又称九天应元雷声普化天尊，即道教尊奉的上古尊神雷祖，也是中华民族重要的神仙信仰之一。祂是雷部的最高天神，“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”，其下辖一雷神体系。

《明史·礼志四》载：“雷声普化天尊者，道家以爲总司五雷，以六月二十四日爲天尊现示之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭”。可见在明代，适逢雷祖诞辰，连官府都有相关的致祭活动。而在汉族人民的理念中，雷是惩罚罪恶之神，恶人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭“五雷轰顶”之惩。

农历6月24日这天，除宫观要做隆重的道场外，民间的很多地方都会举行相关的祭祀仪式——此举寄托了中华民族固有的祛邪、避灾和祈福的美好愿望。

若十方善信遭遇各类灾障、疾疫、魔难或劫运，可通过皈依天尊、听闻相关经典、或建坛场来消灾除厄，保其子嗣。此处涉及到的经典为《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》，又名《雷霆玉枢宝经》、《雷经》、《玉枢经》，经文为雷声普化天尊所说。

《玉枢经》核心功德

1、命犯凶煞，但可化解。 天尊言：“世人夫妇，其于婚合，或犯咸池，或犯天狗，三刑六害，隔角交加，孤阴寡阳，天罗地网，艰于嗣息，多是孤独。若欲求男，卽诵此经，当有九天监生大神，招神摄风，遂生贤子。”

“咸池”在《淮南子》中记载：“日出扶桑，入于咸池。”五行沐浴之地，名咸池，一名败神，一名桃花煞，以日支、年支起。寅午戌见卯，申子辰见酉，亥卯未见子，巳酉丑见午。咸池非吉煞，日时与水命遇之尤凶，由此可知咸池为凶煞。

命理学认为：若“命犯天狗、天狗入命，逢之则多不吉。”而《生育礼俗》认为“凡子年逢戌时，丑年逢亥时，寅年逢子时，卯年逢丑时，辰年逢寅时，巳年逢卯时，午年逢辰时，未年逢巳时，申年逢午时，酉年逢未时，戌年逢申时，亥年逢酉时出生人。犯此月内怕闻犬吠声。小孩易有颜面伤害破相，刀、剪、钻、针须收好，用天狗钱制天狗煞。

“隔角交加”亦是命理学中的凶煞之一。若人命逢之，一生易犯官司诉讼，或牢狱之灾。古语云：“隔角相逢犯岁君，官灾牢狱祸无穷，口舌风波与刑讼，仅防闲非入牢中。”凡逢隔角煞者，命主六亲缘薄，做事或出外易遭遇困难、阻碍、隔绝等情况，也容易犯口舌、是非，易与人发生纠纷，若再逢刑冲，必有官非诉讼、牢狱之灾。

2、保胎延嗣，福寿康宁。道教中，九天监生大神①是妇女、儿童的保护神，祂专门保护妇女儿童的平安与健康。 《度人经》③开卷即曰：“仙道贵生，无量度人。谓元始天尊于始青天中碧落空歌大浮黎土，演说《保胎护命品》，十方天真大神，九天监生、保胎护命、三元六甲大神无鞅数众，乘云泛霄而至…… 或有冤愆（音qiān ，意罪过、过失），或有鬼魅，或有禁忌，或有凶戹（音e，同“厄”），致令难产。请诵此经，卽得九天卫房圣母，默与抱送，故能临盆有庆，坐草无虞……”

“坐草无虞”指妇女临盆没有安全隐患忧虑，可顺利生产而母子平安。但实际上，不少女子在生育时往往会遭遇到一些障碍，如因无知而犯了某些生产的大忌、或非时、非地而遭受各种无形鬼魅侵扰，或犯有罪过等诸不善因素而导致不能正常生产。故有孕女子若平时能虔诚持诵此经，那么上面的这些遭遇和危难就能化解。

诵持功德概括

每天早晚及清静时诚心敬意就默念持诵：“九天应元雷声普化天尊”这十个字，因为这是雷祖圣号。按《玉枢宝经》记载:持诵九天应元雷声普化天尊可得如下诸种功德：

总括之，可追荐魂爽，超度祖玄；解婚姻不顺，化桃花孤寡。 可保顺利生产，求子如意； 求雨止涝，风调雨顺； 水陆平康，行藏协吉；

一切土煞，修造不犯； 瘟疫清净，除蛊解诅； 可召九灵三精（三魂）； 消灾灭罪，除障化愆； 扫荡妖氛，解凶煞梦；

口舌潜消，官符永息； 身心如意，化解不顺； 除三灾九难，延年益寿； 可改运气，化解凶煞； 治病疗疾，健康长寿。

如何获得天尊感应？

天尊言：“道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。入道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安，泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名眞忘。”

故修持此经，总的要则就是抱朴含真、默然用柔、守拙忘我，当知节度，不执于相，谨小慎微，如此则生圣德智慧。

“若或有人欲学道，欲希仙，欲逭（音huàn，意逃避）九玄②，欲释三灾，当命正一道士，或自同亲友于楼观、于家庭、于里社，釂（音jiào ，意饮用）水馈花，课诵此经，或一过，三五过，乃至数十百过，卽得神清气爽，心广体胖。凡所希求，悉应其感。”

“三灾”有大小之分，小三灾是刀兵、瘟疫、饥馑；大三灾是火灾、水灾、风灾。这里要补充一点的是，请高功法师做道场化解仍属外缘襄助，个人平时的修持也是很重要的，唯有双管齐下，才能更好地感应道交和消灾解厄。